Lugesin sissekannet Victor Repperti ajaveebist (Reppert on tuntud apologeet), kus ta mainis, et lihtsalt sõjateooria keelab konkreetselt selle, mida te saate ajal teha sõda ja pärast seda oli kristlik leiutis.

Ma arvasin, et see oli huvitav, ehkki veidi ebausutav, nii et otsisin Vikipeediast üles lihtsalt sõjateooria ja tõepoolest, see ütleb, et kuigi õigustuse kontseptsioon pärineb juba Cicerost (umbes 75–50 e.m.a), pärineb see idee praegusel kujul (ja millele Reppert viitab) siiski Hippo Augustinuse ja Thomas Acquinase käest.

Minu teadmised ajaloost piirduvad Rooma vabariigi / impeeriumi ning Thukydidese ja klassikaliste filosoofide kaudu Kreekaga, nii et ma ei suutnud mõelda konkreetsele juhtumile, kus kaotajale oleks antud võõrandamatud õigused: kõik antud soodustused olid võidupoole rõõmul. Kuid sama kergelt oleksin võinud mõne sündmuse või filosoofi vahele jätta.

Rooma-katoliku kiriku "õiglase sõja" üldist määratlust on mainitud Katoliku kiriku katekismus:

Sõjalise jõuga seadusliku kaitse ranged tingimused nõuavad ranget kaalumist. sellise otsuse raskusaste allutab selle rangetele moraalse legitiimsuse tingimustele. Samal ajal:

• agressori poolt rahvusele või rahvaste kogukonnale tekitatud kahju peab olema püsiv, tõsine ja kindel;
• kõik muud vahendid selle lõpetamiseks peavad olema osutunud ebapraktilisteks või ebaefektiivseteks;
• edu väljavaated peavad olema tõsised;
• relvade kasutamine ei tohi põhjustada kurjust ja häireid, mis on raskemad kui kõrvaldatav kurjus. modemi hävitamisvahendite jõud kaalub selle seisundi hindamisel väga palju.

Kas see määratlus on uus sõnastus sellest, mis kujutab endast õiglast sõda? Kas sarnaseid määratlusi peeti enne Augustinust?