LÜHIKE VASTUS

Kuigi Musta Pantri Partei (BPP) suhtles ja tegi koostööd paljude teiste rühmadega, kelle huvid kattusid mõnes mõttes nende omadega, oli Islami Rahvus (NOI) - välja arvatud ehk vähesel määral kohalikul tasandil - ei kuulunud nende rühmade hulka. Perioodil, mil eksisteeris algne BPP, oli NOI-l väga vähe suhtlemist teiste mitte-islamirühmadega. Sellegipoolest sarnanes BPP algne platvorm NOI-dele ja harvad polnud juhud, kus inimesed osalesid mõlema osapoole üritustel.

ÜKSIKASJALIK VASTUS

(Algne) Musta Pantri partei (BPP) töötas paljude organisatsioonidega, kuid suhtlus islami rahvusega (NOI) näib olevat vähemalt juhtkonna tasandil olnud väga piiratud. Tegelikult räägivad BPP allikad NOI-st väga vähe (kas positiivset või negatiivset) ning NOI allikad mainivad BPP-d ainult musta aktivismi laiemas kontekstis.

Juhtkonna tasandil Nii BPP kui ka NOI osalesid 1972. aastal Indiana osariigis Gary riiklikul mustade poliitilisel assambleel. Bobby Seale (BPP esimees ja asutaja) ja Louis Farrakhan (NOI) olid tuhandete osalejate hulgas, mõlemad " programmis loetletud osalejad" koos Malcolm Xi lesk Jesse Jacksoniga Martin Luther King ja teised. Seale'i ja Farrakhani kohtumise kohta ei näi olevat ühtegi fototõendit ja pole põhjust arvata, et nad seda ka tegid (kuigi on olemas pilt Seale'ist ja Jacksonist).

Ka 1972. aastal oli Huey P. Newton (BPP kaitseminister ja asutaja) Aafrika Vabastuspäeva koordineerimiskomitee (ALDCC) juhtkomitees koos paljude teistega (sealhulgas Malcolm X lesk Betty Shabazz), kuid NOI osalemisest pole juttu.

Üldiselt oli Elijah Muhammadi (1934 - 75) juhtimisel NOI-l vähe koostööd mitte-moslemirühmadega, ehkki on üks märkimisväärne erand: 1962. aastal kutsus NOI Ameerika natsipartei Chicago päästjate päeva tähistamisele (mõlemad organisatsioonid olid segregatsioonimeelsed). BPP moodustas seevastu laia valiku liite. Näitena võib tuua vikerkaareliidud Chicagos (1960. aastate lõpus ja 1970. aastate alguses) ja Houstonis (1970. aastal), viimasesse kuulusid

John Brown Revolutionary League (JBRL), valge vasakpoolne koosseis ja Mehhiko Ameerika noorteorganisatsioon (MAYO), hiljuti moodustatud Chicano natsionalistlik organisatsioon ... osariikide ja piirkondlike valgete vasakpoolsete rühmitused, nagu SDSi peatükk Austinis Texases, ja Punaste Pantrite kaader, antirassist, imperialismivastane, naistemeelne New Orleansis asuv vabanemisrühmitus,

Allikas: Judson Jeffries (toim), kohapeal

Võib-olla vähem 'ametnikul "tase, Muhammed Ali rääkis" pantrite toetuseks ", kui ta veel NOI liige oli, ja temast on foto grupi liikmetega.

Allikas: rahvas

rahvas seostab seda

1970. aastal intervjuu väljaandele The Black Scholar, tuntud Ali. "Otsustasin olla üks n - kui valge mees seda ei saanud. Mine ja liitu millegagi. Kui see pole moslem, liitu vähemalt Mustade Pantritega. Liituge millegi halvaga. ”

Kohalikul tasandil tõmbasid BPP ja NOI mõnes küsimuses vähemalt ühes suunas. Coronas, Queens (New York):

Islami Rahvuse ja Musta Pantri parteiga seotud aktivistid töötasid koos keskmise sissetulekuga kooli, NAACP-ga ja blokeerisid ühingu korraldajaid mitmel projektid, ulatudes protestidest fooride puudumise pärast ohtlikel koolide ülesõidukohtadel kuni musta raamatukogu ja kultuurikeskuse asutamine Coronas 1969. aastal. Noored keskklassi aktivistid ... .. osalesid Musta Pantri partei ja Islamiriigi koosolekutel ning neid mõjutasid tugevalt nende poliitilised programmid ja veendumused.

Allikas: Steven Gregory, Black Corona: Rass ja linnakogukonna koha poliitika

Mis puudutab Langston Hughesi raamatukogu ja kultuurikeskuse eelistatud saiti, siis kui sobiv hoone keeldus hoone rentimisest, korraldati igapäevaseid pikette

vanemate, noorte ja eakate rühmade ning Mustade Pantrite ja Islami Rahvuse kohalike peatükkide toetuse saamiseks

Teine näide pärineb Clevelandist pärast BPP tervisekliiniku pommitamist 1971. aasta augustis:

Koos Islamiriigi ja mitmete teiste mustanahaliste natsionalistlike organisatsioonidega on BPP ja Afro Set oli fondi koguja piknik, kus Afro Set annetas osa tulu Rahva Vaba Tervisekeskuse ülesehitamisest

Allikas: Ryan Nissim-Sabat, „ Pantrid asutasid kaupluse Clevelandis”. Teoses Judson L. Jeffries (toim) „Seltsimehed: Musta Pantri partei kohalik ajalugu” (2007)

Näib, et aktivistid ei osalenud mõlema organisatsiooni tegevuses kuigi organisatsioonid olid peamistes aspektides väga erinevad, töötasid mõlemad mustade huvide edendamise nimel. Gregory viitab ka noorele aktivistile Elwanda Youngile, kes

käis Corona islami rahva mošees ja tegi koostööd Musta Pantri parteiga

Vilbert L. White jaotises Inside the Nation of Islam mainib

6'4 "tagamängijat Bronxist. See Kansase ülikoolist üle viidud tagamängija tapja kehastas tummat jocki kes leidis Jumala. "Hullumeelne koer", nagu teda kutsuti, kolis ühe aasta jooksul olla must panter, olla nelipühi kristlane, saada islamirahva liikmeks.

Kohapeal toob välja veel kaks organisatsiooni vahetamise juhtumit ". Üks, Willie ‘Iceman’ Rudd, oli kõigepealt NOI liige, enne kui moodustas hiljem esimese BPP Houstonis; teda kahtlustati FBI tehases. Samuti oli Ron Johnson, kes oli varem NOI-s enne BPP-ga liitumist.

Koostöö puudumise põhjused juhtide tasandil võivad suures osas olla tingitud nende väga erinevatest lähenemistest. Saidilt encyclopedia.com

Avalik arusaam NOI-st kui radikaalsest ja agressiivsest rühmitusest leiab oma sotsiaalsetes ja kultuurilistes tavades vähe tuge. Grupp oli organisatsioonilise struktuuri, majandusliku väljavaate ja poliitiliste küsimuste osas põhimõtteliselt konservatiivne. Muhammad toimis autokraatliku liidrina, andes suuna jäika hierarhia tipust. Naiste rollid NOI-s olid piiratud ja allutatud meestele. NOI oli majandusküsimustes põhjalikult kapitalistlik, andes lootust, et selle väikeettevõtluse algatused suudavad pakkuda vaestele afroameeriklastele vajalikke töökohti ja toimetulekut.

BPP seevastu oli tõesti radikaalne ja agressiivne. See oli ka antikapitalistlik ja peale väga algusaastate olid naised partei võtmetähtsusega. Nii Bobby Seale kui Huey Newton imetlesid väga NO-i järgset Malcolm X-i ning erinevaid sotsialistlikke kirjanikke ja juhte, sealhulgas Ghana Kwame Nkrumahit.

Malcolm X oli esimene poliitiline inimene selles riigis, mida ma tõesti samastatakse sellega, "kirjutab Huey partei päritolust." Oleme jätkuvalt arvamusel, et Musta Pantri partei eksisteerib Malcolmi vaimus. . . partei on elavaks tunnistuseks tema elule ja tööle. "Ehkki Huey ja asutaja Bobby Seale ei soovinud korrata Malcolmi Afro-Ameerika ühtsuse organisatsiooni, alustavat poliitilist üksust kelle vilja katkestas tema mõrv 1965. aasta veebruaris, olid Malcolmi õpetused siiski Musta Kaitsepartei struktureerimisel enesekaitseks põhimõttelised, kuna rühm nimetati algselt 1966. aasta oktoobris. See uus enesekaitse üleskutse edendas aga Malcolmi ideoloogia, lükates tagasi tema musta rahvusluse, lisades samas klassipõhise poliitilise analüüsi, mis võlgneb paljuski Frantz Fanoni, Che Guevara ja Mao Tse-tungi kirjutised.

Allikas: sissejuhatus autor David Hilliard raamatus The Huey P. Newton Reader

Ajakirjas Seize the Time mainib Seale mitu korda (väga soodsalt) Malcolm X-i, kuid ei maini NOI-d aadressil kõik. Sealel ja teistel BPP-s polnud aega organisatsioonide nagu NOI kultuuriliseks rahvusluseks. BPP oli valmis töötama kõigi rassidega, samas kui kultuurilised rahvusloendid Seale'i sõnade järgi

vihkasid valgeid inimesi lihtsalt naha värvi tõttu

Seale'i raamatu toimetaja võtab selle hästi kokku:

Kultuurirahvuslased ja Mustad Pantrid on paljudes piirkondades konfliktis. Põhimõtteliselt näeb kultuuriline natsionalism valget inimest rõhujana ega tee vahet rassistlikel ja mitterassistlikel valgetel, nagu seda teevad Pantrid. Kultuurirahvuslased ütlevad, et must mees ei saa olla mustanahaliste vaenlane, samas kui Pantrid usuvad, et mustad kapitalistid on ekspluateerijad ja rõhujad. Kuigi partei Must Panter usub musta natsionalismi ja musta kultuuri, ei usu see, et see kas must vabastaks või kapitalistliku süsteemi kukutaks, ja on seetõttu ebaefektiivne.

Seale ja Newton olid ka suures osas religioonivastased, mis on NOI moodustamise põhielement. Teine erinevus seisnes BPP valmisolekus esitada kandidaate valimisteks ja toetada teiste, eriti radikaalsete parteide kandidaate. NOI aga praktiseeris „ poliitilist separatismi”.

Allikas: http: // exhibits.haverford.edu/ificantdancetoit/files/2014/02/Gayle-Asali-Dickson.jpg

Hoolimata sellest 'konfliktist paljudes piirkondades', on BPP originaal 10- punktiprogramm oli

Välja arvatud eelnõu ja rahvahääletuse kohta käivad sätted, ei erinenud programm märkimisväärselt sellest, mida teised kogukonna organisatsioonid olid nõudnud. Tegelikult sarnanes see hämmastavalt islami rahva platvormiga.

Allikas: Paul Alkebulan, Survival pending Revolution

Seega tõenäoliselt piiras nende suhtlemist kahe organisatsiooni väga erinev lähenemine.

NOI Philadelphias ja BPP Winston-Salemis

See BPP sündmuste kaart annab aimu piirkondadest, kus pidu kõige aktiivsem oli. Allikas: Partei Musta Pantri aktsioonid 1967–1979

Tundub, et mõlemal organisatsioonil on olnud tugev kohalolek New Yorgis, Los Angeleses, Philadelphias ja Chicagos (ja võib-olla veel mõnes teises). BPP oli tugev ka Oaklandis / Bay piirkonnas ja Seattle'is (kus NOI oli vähem nähtav), samas kui NOI pidi olema suurema silmapaistvusega paljudes teistes piirkondades (üksikasju on raske esitada NOI-le). Sellel Washingtoni ülikooli lehel on rida kaarte, mis näitavad BPP kontoreid ja muid huvipakkuvaid kohti piirkondades, kus peol oli suurim mõju.

Veel üks keeruline pilt selge pildi saamiseks on see, et mõned BPP-keskused (eriti) ei kestnud kaua või olid suletud, uuesti avatud, jälle kinni jne (nt Houston). Lisaks oli BPP-l erinevalt NOI-st üsna lühike eluiga. See oli osaliselt tingitud sisemistest tülidest ja mõnest äärmiselt negatiivsest reklaamist (pange tähele Alex Rackley kurikuulsat juhtumit New Havenis), aga ka võimude järeleandmatu surve tõttu (järgmine tsitaat annab ka mõned BPP asukohad):

1969. aastal alustas COINTELPRO tõsist peamist rünnakut Musta Vabastusliikumise vastu. See algas Lumumba Shakuri ja New Yorgi pantri 21. massilise arreteerimisega. Järgnes sõjaväelaste haarangute rida Musta Pantri partei kontorites Philadelphias, Baltimore'is, New Havenis, Jersey Citys, Detroitis, Chicagos, Denveris, Omahas, Sacramentos. ja San Diego

Nendel kahel organisatsioonil olid sarnased eesmärgid ja meetodid, kuid filosoofilisi erinevusi oli piisavalt, et hoida Islamiriiki liitmast Musta Pantri parteiga. See on oletus, kuigi arvestades seda, kuidas islami rahvas suhtles teiste organisatsioonidega, oleks talle iseloomulik, et ta sõlmiks liidu BPP-ga. Asjaolu, et need kaks organiseerumist ei olnud proksimaalsed (Detroit vs Oakland), on oluline põhjus, miks nad ei olnud kahe rühma vahel eriti suhelnud. Samuti on tõenäoline põhjus, miks need kaks rühma, eriti BPP, olid nii väikesed ja geograafiliselt erinevad, eriti põhjus, miks nad ei võistlenud kunagi tõsiselt ei tähelepanu ega värbamiste pärast ega tulnud seetõttu tülli.

Sarnasused:
- mõlemad rühmad uskusid musta võimu / natsionalismi

- Mõlemad rühmad lükkasid tagasi Martin Luther Kingi vägivallatu liikumise
- Mõlemad värvati vanglasüsteemist
- Mõlemad lõid tugisüsteemid Aafrika ameeriklased (majanduslikud, meditsiinilised, sotsiaalsed)
- Mõlemad rühmad otsisid poliitilist mõju ja sarnastel viisidel

Erinevused:

• Pantrid ei demoniseerinud valgeid inimesi, mis määratles NOI.

Yohuru Williams nendib raamatus "Musta Pantri parteid otsides", et nad "ei pooldanud kunagi valgetevastast rassismi nagu NOI."

.

kodanikuõiguste digitaalraamatukogu Huey Newton (BPP juht) ütles: "me ei vihka valgeid inimesi, vaid vihkan rõhkujat. Ja kui rõhuja juhtub olema valge, siis me vihkame teda ".

• BPP tunnistas end poliitiliseks liikumiseks. (sotsialist / kommunist)
• NOI struktureeris end religioosse liikumisena. (kuigi ka nemad taotlesid poliitilist mõju)
• BPP töötas teiste gruppidega, kes nendega nõus ei olnud (kodanikuõiguste rühmitused, Ameerika Vabaduspartei).
• NOI oli vaenulik nende suhtes, kellel olid erinevad väärtused, eesmärgid ja meetodid.

On lihtne mõelda, et Musta Pantri partei (BBP) ja Islami Rahvus (NOI) oleksid võinud olla liitlased, kelle eesmärkide ja meetodite ülevaade oleks 20 000 jalga. Mõlemad pidasid end rõhutute paremaks töötamiseks. NOI, mis oli suurem, vanem ja mõjutas Musta Pantri parteid; olulised erinevused jäid siiski püsima. BPP-l oli hea koostöö laia rühmade, sealhulgas liberaalsete kodanikuõiguste organisatsioonidega, kellega BPP väljendas avalikku nõusolekut. NOI seevastu ei olnud head tulemused organisatsioonidega, kellega ta ei nõustunud, ja Musta Pantri partei oleks kindlasti sellesse kategooriasse langenud. Tegelikult oli NOI avalikult vaenulik teiste organisatsioonide suhtes, kellega ta ideoloogia ja / või meetodi osas ei nõustunud. Nii tõenäoline on, et liit oli ebatõenäoline.

Peamiselt ei usu ma, et Musta Pantri parteil oleks olnud vastasseise või liidu võimalusi islami rahvusega, kuna mõlemad organisatsioonid olid väikesed, saarelised ja geograafiliselt üksteisest kaugel. .

Islamiriik asutati 1930. aastal Detroit Michiganis ja selle numbrid jäävad vahemikku 20 000–50 000. Väike, kuid see on kahest rühmast suurim.

Musta pantri pidu asutasid Bobby Seale ja Huey Newton 1966. aasta oktoobris Oaklandis Californias. See töötas umbes 16 aastat ja kuigi sellel olid mõnda aega rahvusvahelised peatükid, jäi see siiski palju väiksemaks kui Islamiriik.

Allikad:
1. Islamiriik 2. Musta Pantri partei
3. Kodanikuõiguste digitaalraamatukogu
4. "Musta pantri pidu otsimas", autor Yohuru Williams